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1 西巴尔 苏美传说中的五大上古城市之一，上古时代的著作或档案在大洪水之前（「所有最初的、中期的和最后的石板」）皆被埋在西巴尔；当洪水退去，幸存的人们回到西巴尔，挖掘埋藏的石板，并「把它们交给人类」。 古代神话
2 stades 古希腊的长度单位。原为古代奥林匹亚运动场的长度。 古代神话
3 「远古人的家乡」 神并不是原始的埃及人，而是住在大海中央一个神圣的岛上，那里是「远古人的家乡」。在过去某个不确定的时间，一场真实的水灾和火灾，淹没了这座岛，将已经建成的「诸神最早的宅第」彻底摧毁，洪水淹没所有神圣的场所，淹死大部分神圣的居民。然而，还是有部分人幸免于难，据说后来这些幸存者扬帆启航（铭文内容告诉我们，这些远古时代的诸神都是航海家），「遍游」全世界。到公元五世纪，对罗马和基督教的狂热使古埃及文明面临崩溃。之后（伊斯兰对过去的仇恨很快使情况变得更糟），人们不再看顾神庙，神庙沦为当地人的储藏室、马厩和住屋，古代诸神不再受到尊崇。 一八三七年，英国探险家霍华德‧维斯（Howard Vyse）在造访艾德福后，描述他在里面看到的混乱： 神庙本身该是埃及最壮观的建筑之一，但现在所呈现的强烈对比是，神庙里盖满了破旧的小屋，四周都是庞大的垃圾堆，上面也盖了一些小破屋。布满彩绘的象形文字内部，被土墙分割成玉米仓库，底下是庞大的基础工程，我得从某个阿拉伯人的房子里钻进一个洞才进得去。这里到处都是垃圾和各种脏东西，却是以最坚实的方法所修建。 古代神话
4 锡拉岛（Thera，即圣托里尼岛Santorini） 克诺索斯(Knossos)和爱琴海米诺斯(Minos)文化突然灭绝。 古代神话
5 Ｐ‧列宁格勒一一一五的莎草纸，〈遇难水手的传说〉 在莎草纸上，「遇难水手」告诉我们，有一次，他乘坐一艘大型的远洋船只航行时，受到大浪冲击： 然后，船翻了，没有一个人留下来。我被冲到一座岛上，单独度过了三天……我躺在树荫里，紧紧拥抱树荫……后来我伸了伸腿，想找点吃的。我找到无花果和葡萄，还有各种很好的蔬菜、西克莫无花果……还有黄瓜，象是有人在照顾。鱼和家禽一应俱全，那里什么都有。我全身塞满了食物，还得丢掉一些，因为我抱得太多了。 这个遇难水手砍下可以点火的东西，焚烧祭品献给众神： 然后，我听到雷鸣声……树木碎裂，大地震动。我露出脸来，发现有条蛇向我爬过来。牠有三十腕尺（十五公尺或五十呎）长……身体包覆着黄金，眉毛像真正的青金石……然后，牠将我含在嘴里，并把我带到牠的住所，毫发未伤地把我放下来…… 这条蛇问水手是如何来到岛上的，听完他的回答后，蛇告诉他不必害怕： 是神让你活下来，并把你带到这个灵魂（Ka）之岛。这里什么都有，岛上充满了美好的事物…… 古代神话
6 幽灵岛 故事的翻译者米丽安‧李奇泰姆（Miriam Lichtheim）注意到「灵魂之岛」这个名字有点「奇特」。她补充说，著名的埃及学家艾伦‧加迪纳爵士（Sir Alan Gardiner）将其「描述为『幽灵岛』」。灵魂是「复体」，是一个人或事物的天界或精神本质，对其概念做详细的论述已超出本书的范围。而在他或她的凡人生活中，灵魂与人类同时存在，但它是「超越坟墓境界的超凡力量」。然而，在古埃及语言中，死亡一词的意思是「到某人的灵魂那里去」，或「到天界的某人灵魂那里去」。诸神也被认为拥有自身的灵魂，因此才有埃及那些伟大的古迹。这里特别重要的是，至高无上的神欧西里斯（Osiris），主宰来世的王国杜埃特（Duat），祂总是被人们视为是吉萨「金字塔的灵魂」： 灵魂在人类宿主面前进入永恒，它漫步在人们身边以履行其职责，敦促人们要善良、沉着、有荣誉感和恻隐之心。在人类的整个生命中，灵魂是良心、保护者、向导。在死后，灵魂变得至高无上…… 从这点来看，加迪纳提出「幽灵岛」与〈遇难水手的传说〉相关是有些道理。这名水手从埃及中王国的实际疆域中乘船启航，然后被抛在「灵魂之岛」的岸边，它是一个鬼魅的王国，一个并不存在于这个世界的地方，只能以精神本质的形式存在着。统治岛上的巨蛇向水手讲述牠悲惨的故事，延续同样的主题： 我和我的兄弟们在这里，牠们都带着子女。我们总共有七十五条蛇，都是子女们和兄弟们，还不包括我透过祷告所得到的一个小女儿。然后一颗星坠落，牠们全都葬身火海。巧的是，事情发生时，我并没有和牠们在火中，我没有和牠们在一起。当我发现牠们成为一堆死尸时，我真想为牠们去死。 有一艘船刚好经过，水手得救了。岛上的蛇王送他丰富的礼物让他走，当中有没药、油、鸦片剂、香料、「香水、眼霜、长颈鹿的尾巴、大块的焚香、象牙、猎狗、猴子、狒狒和各种珍贵的东西」。水手十分感激，想用来自埃及的礼物回礼，但就在他登船之际，大蛇把他拉到一边告诉他： 离开这个地方后，你将不会再看到这个岛屿，它将会变成水。 古代神话
7 艾德福神庙 Temple of Edfu 我们在艾德福文本读到一个圆形、被水充满的「渠道」，围绕着远古人岛屿中心的原始圣域，环状水道的目的是为了强化和保护那个区域。当然，亚特兰提斯也有同样的圣域，那里矗立着柏拉图命名为海神「波赛顿」（Poseidon）的神庙与宫殿，同样也是被环状水道所包围，同样也是位于陆地同心环的中间，目的是在设防和保护。 神话时代的贤者被认为是「唯一知道神庙和圣地是如何被创造出来的圣人」，他们自己就是知识的创造者，而且这些知识后来只能传承，不能再发明。这在美索不达米亚的概念中找到了相同的事，从远古的阿普卡鲁时代以来，就没有再出现新的发明，原始的启示只是在后来的时代被重新传播和展开。 古代神话
8 Phaethon 太阳之子费顿（Phaethon）替他父亲的战车套上马具，却无法驾驭战车沿着他父亲的路线前进，因此烧毁了地球上的东西，而他自己则是被一个雷电劈死。 古代神话
9 琐罗亚斯德传统中「邪恶的灵」 像蛇一样从天空飞出，下降到大地……他在中午时冲了下来，当时天空震撼惊动，像被狼吓坏的羊。他来到了陆地下的水面，然后刺穿陆地的中心……他冲出所有的创造物，使世界受伤，在中午将整个世界变得像黑夜一样的漆黑。 古代神话
10 nhp-wer，「大跳蛇」 德福建筑文本中相关段落提到的一条蛇，称为nhp-wer，「大跳蛇」，被描述为「神的首要敌人」，正是因为它的「突袭」才导致远古人的家乡被海洋吞噬。但首先是海岛之神（也就是灵魂，这里明确地描述为「地球之神」）的双脚被「刺穿，领域被劈开」。 古代神话
11 长尾登天星 奥吉布瓦「神话」，「它就是被称为『长尾登天星』的彗星。它在几千年前就曾从天而降。」──一颗被特别认定为彗星的「星体」，造成「陆地上第一次洪水」 古代神话
12 仙女木 “仙女木”是寒冷气候的标志植物，因此用来命名北欧地区出现的寒冷事件。新仙女木的“新”表示末次冰期的最后一次寒冷事件，约出现于12.5kaBP—11.5kaBP。 新仙女木事件之后气候变暖，进入温暖的全新世。新仙女木事件是一个气候寒冷时期，持续约千年。开始时气温迅速下降，结束时气温又迅速上升——而降温及升温的时间只有几十年甚至十年，因此称为气候突变。它是由于全球海洋中的温盐环流关闭所致。 古代神话
13 声眼 似乎是照亮岛屿的光的中心的名称。想象它是某种人工照明系统，照亮了诸神的远古岛屿。 古代神话
14 红铜时代 又称铜石并用时代、金石并用时代。 是指介于新石器时代和青铜时代之间的过渡时期，以红铜的使用为标志。红铜即天然铜，质地软，不适合制造工具，所以红铜时代的人类仍以使用石器为主。 埃及 、美索不达米亚等地在公元前4000年左右进入红铜时代。 古代神话
15 表面荧光定年法 Surface Luminescence Dating，测量储存在石头里的光能 古代神话
16 记梦碑 亦被称为“斯芬克斯碑”，是古埃及第十八王朝法老图特摩斯四世在位第一年（公元前1425年）所树立的。碑文详细记录了法老在梦中与斯芬克斯的对话，斯芬克斯向他预言，若他能恢复其周围的荣耀与神圣，便会获得无上的权力与尊荣。 古代神话
17 库存表石碑 Inventory Stela 库存表石碑是埃及第十八王朝的法老图特摩斯四世( Thutmosis IV ) 建立的,花岗石制的复制品今天站在人面狮身像的双爪之间, 真品则存放在开罗博物馆中. 这块引起瞩目的石碑是用象形文字记录的, 碑文的大意是 : 图特摩斯四世睡在半埋在砂土中的人面狮身像下时做了一个梦, 他梦到人面狮身对他说, 如果他让人面狮身像从砂土中出来, 就答应他成为埃及的法老。 库存表石碑并非与该项目有关的古代计划的唯一见证。在艾德福文本中就已经指出，这些计划是由智慧之神托特「根据圣贤语录」所写下的档案的一部分。而后世的古埃及人对这本似乎已经佚失，被视为一切知识泉源的《托特之书》十分着迷，也就不令人意外了。 古代神话
18 埃及历史学家伊本‧阿布达‧哈卡姆（Ibn Abd El Hakem） 他表示，那些深藏在金字塔内部，来自大洪水以前时代的宝藏包括：不会生锈的武器，和能弯曲但不会破碎的玻璃。 他同样描述了守护这些远古遗物的机器包括：黑色玛瑙的雕像手执长矛坐在宝座上，双眼圆睁闪闪发光。当有人注视它时，就会听到有声音传来说要夺他性命；然后他便倒在地上，声音直到他死去才会停止。第二个机器也采用雕像的形式：朝这个雕像看的人会被它拖住，而且无法摆脱，直到他死去。 古代神话
19 储存所 有一份威斯卡莎草纸（Westcar Papyrus）文本，可追溯至大约公元前一千六百五十年的中王国时代，它是从已经失传的旧文件中复制出来的。该文本提到一个「称为『储存所』的建筑」，位于古埃及人所熟知的伊努，《圣经》称其为昂（On），后来希腊人称其为赫利奥波利斯，以「太阳城」名闻遐迩的圣城，其位于吉萨东北方十一英里处。根据莎草纸所言，有「一箱火石」被存放在赫利奥波利斯，内含一份神祕文件，据说法老古夫本人曾经「花费很多时间去寻找」。该文件记录了「托特圣殿密室数字」，古夫希望用它来「复制他的神庙」。 古代神话
20 本本（Benben） 略呈圆锥形的尖顶物，形象化之后成为小金字塔型态的建筑元素；覆以金箔，立于方尖碑顶，在阳光下闪闪发光，以荣耀方尖碑。每座金字塔都拥有像本本石的顶石。例如，在开罗博物馆还能见到至今保存完好，第十二王朝法老阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III）金字塔的顶石。 「金字塔文本」中的本本石具有翁法洛斯石（omphalos）或圣石（betyl）的形状，在亚洲早期宗教中，这种脐石（umbilical stone）非常普遍……在第四王朝时被修改成金字塔形。 古代神话
21 神圣黑石 镶在圣城麦加（Mecca）克尔白（Ka’aba）墙角的神圣黑石。每个来到圣地的朝圣者都要触摸这块石头。先知穆罕默德宣称，这块石头从天而降，当初，亚当被逐出伊甸园之后，这块石头给了他以吸收他的罪孽；后来由大天使加百列（Gabriel）献给希伯来人的族长亚伯拉罕（Abraham）；最后成为克尔白的基石──伊斯兰世界「跳动的心脏」。 古代神话
22 凤凰 拉克坦提乌斯（Lactantius）48在公元四世纪时说：凤凰沐浴在圣水之中，并以水花供养。千年之后……牠筑巢为墓，巢中有丰富的果汁，芳香四溢。牠坐在巢穴中，身体发热以致产生火焰，将牠的身体燃烧成灰烬，产出一条乳白色的虫子；虫子入睡后变成一枚蛋，最后孵化成鸟破壳而出。在吸收营养之后，新生的鸟将灰烬卷成球，包裹在没药和乳香之中，将其运送到赫利奥波利斯的神坛上。 古代神话
23 暗缝 萨克塞华曼的巨石都是乌朗帕查时代的遗物。」我们正站在一个由十多块巨石接合而成的角落。戈玛拉要我注意石块的精准密合，就像现代机具处理过的接缝，和接缝构成的复杂图案。接着他要我注意其他东西。在一些石块上有些奇怪的圆洞，一些边缘凸起的浅沟纹，和一些特别以及象是信手拈来的图案。 如果这些石块的质地是像室温下的奶油一样软，而不是像冰冷的石灰石那么坚硬，那么将这些奇形怪状的石块紧密堆砌在一起，就只是易如反掌的小事。将石块像立体拼图般堆砌好后，就能用餐刀尖端挖出扇贝形凹痕，再以汤匙挖出圆洞。 古代神话
24 拴日石（Intihuatana） 和马丘比丘一样，皮萨克最引人注目的结构，就是一块众星拱月般的拴日石（Intihuatana）。所谓拴日石，就是一块巨大的岩床露头。它是以手工雕刻成戈玛拉所谓的哈南帕查风格，石块顶端有个日晷。在拴日石的四周有些乌朗帕查风格，造形优美的多边形石块。有时这些石块就位在拴日石的表面，和它融为一体。它们就像在守护着拴日石。在这些石块四周则是乌肯帕查的结构。这些石雕结构比较简单粗糙，是出自印加人的手笔。 古代神话
26 「黄金中心石」特皮托库拉（Te-Pito-Kura） 在复活节岛边缘的拉彼鲁兹湾（La Perouse Bay），有个经过仔细雕刻的神祕球状石块，这个石块被称为特皮托库拉（Te-Pito-Kura），原义为「黄金中心石」，它也被视为是复活节岛的中心。 根据传说，很久以前，伟大的魔法师藉着这块石头聚集他们的超自然力量，也就是魔法，召唤复活节岛上的巨石雕像摩艾（Moai），让它们从采石场走到要被安置的地点。玻利维亚的原住民爱玛拉族（Aymara），自古以来就居住在蒂亚瓦纳科附近，他们也有个极为类似的传说。根据他们的传说，这个神祕的城市里有些让人惊叹的巨石雕像，这些雕像是以魔法在一夜之间打造完成的。「石头一听到号角声，就自动自发地从山上的采石场走下，来到它们被安置的地方。」 古代神话
27 乌欧克（Uoke） 复活节岛的一个传说，远古时代的巨灵乌欧克（Uoke）拿着一支巨大的橇棍，在太平洋各处游走。他用橇棍橇起岛屿，再把岛屿丢到海里，让它们沉没在波浪中。他摧毁了很多岛屿，最后来到特皮托奥特赫努阿的岸边。当时的特皮托奥特赫努阿比现在大得多。乌欧克把这座大岛一块块地橇起，将碎块丢进海里。最后他来到汉加荷努（Hanga Hoonu），也就是「黄金脐石」所在的拉彼鲁兹湾，附近的普古皮希普希（Puko Pihipuhi）。这里的岩石太坚硬了，害得乌欧克把他的橇棍都橇断了。他无法把这座岛的最后一块橇起，这一片残存的土地就是这座岛屿的现存部分。因为乌欧克的橇棍断了，特皮托奥特赫努阿才能幸存至今。 古代神话
28 朗格朗格铭文（Rongo Rongo script） 一个孤岛的小聚落能发展出复杂而完整的文字系统，这还是人类史上闻所未闻的事。但复活节岛却有自成一格的文字，这些文字多半被刻在木板上。虽然原版的文字都失传了，但仍有大量复本流传下来，并在十九世纪时被收藏到世界各地的一些博物馆。这些复本被搜集时，复活节岛上已经没有原版的木刻文字了，而且当时的复活节岛居民也都无法解读这些文字。直到今天，这些文字仍未被解读出来。原本就充满谜团的复活节岛，因此又多了一件无头公案。 古代神话
29 苏拉威西岛托拉查葬礼习俗 人们每年都会将死者挖出，为死者穿上新衣，把腐烂的头发梳理整齐，把棺木清理干净，再把死者放回棺木。当地人也会在峭壁高处凿出壁龛，将真人大小的死者雕像放在壁龛内。此外，当地也有些遍布着骸骨的洞穴。 古代神话
30 弗罗勒斯人的骸骨 已经的灭绝人种，直立高度只有一点一公尺（三点五呎），被暱称为「哈比人」。 古代神话
31 「女王之港」皮拉布安拉图 苏门答腊海滩旅馆，有间无法预订的房间──三○八号房，因为它是永久保留给南海女王的房间。南海女王是统治一座沉没城市的女神，有时会在岸上现身，和凡人互动。这个房间布置得就象是女王的闺房，挂了各种凭空想象出的南海女王琪杜尔（Nyi Roro Kidul）的绘画。 古代神话
32 七十二年 分点会出现一度的位移，七十二因此是岁差数列中的头一个数目。每两千一百六十年，分日时的太阳会移动到黄道带上的另一个星座中；而两千一百六十也是岁差数列中的一个数目。吉萨金字塔的高度，是地球极半径的四万三千两百分之一，而四万三千两百也是一个岁差数目。 如果世界突然发生一场大灾难，我们复杂又高度专业化的网络型文明可能会因此彻底崩溃，没有东山再起的可能。这种大难一旦发生，能逃过一劫，在灾难过后继续传述人类故事的人，极可能就是目前世界上最弱，最被边缘化的民族，如亚马逊丛林和喀拉哈里沙漠中的猎人采集者。他们之所以能存活下来，是因为他们对生存的要求很低，又具有绝佳的求生技能。 古代神话
33 天狼星双星 天狼星Ａ是我们看到的部分，另外还有天狼星Ｂ，围绕在天狼星Ａ的周围，但因体积小，无法以肉眼看到，一直到一八六二年，美国天文学家艾尔文．克拉克（Alvin Clark）用当时最大、最新的天体望远镜，才发现了它的存在。这是西方人第一次看到天狼星Ｂ。 西非多根族（Dogon tribe），宗教信仰也以天狼星为中心。多根族不但知道天狼星其实为两颗星星，还知道天狼星Ｂ围绕天狼星Ａ运转的周期为五十年一转。谭普强烈主张，这份高科技信息，是多根族从古埃及人手上，经过一连串的文化传承而得到的。因此，要解开天狼星之谜，必须要从古埃及着手。他同时还得到一个结论：古埃及人一定是从天狼星来的外星人那儿，获得双星系统的信息。
34 万万年之家（The House of Millions of Years 塞提一世在阿比多斯建的神殿，祭祀的是「永生之主」。
35 沙漠中的船只 每个坟墓，原始时候，必定都抹有厚厚的泥土，并涂上白色外装，因此，视觉上就好像十二艘（或更多）巨大的船只「停泊」在沙漠上，在埃及灿烂的阳光下，大放光芒。在数个坟墓的船首和船尾下，发现有形状不一的玉石。
36 「塔—奈特鲁」（ta-neteru）或诸神的土地（land of the gods） 据传说，人类时常被带至那儿。一般相信那乐园是在一个「被广大水城区隔的地方」。华理士．布奇在他的重要著作《欧西里斯神与埃及的复活神话》（Osiris and the Egyptian Resurrection）中，曾做过这样的描述：「埃及人相信要到那里必须要乘船，或是经神的引领，神会把他们喜欢的人带去……」凡是能到那乐园的幸运者，发现自己就好像进入了一个魔术花园，里面「岛屿相互以运河连结，土地肥沃，被绿色掩覆。」而岛屿上「小麦长到五腕尺高，麦穗二腕尺，茎四腕尺」。
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